Rumah Ekklesia | 

Bagian A

Rumah ekklesia, kelompok sel, dan istilah lain merujuk pada gerakan populer saat ini. Beberapa telah membuat prinsip memisahkan diri dari denominasi dan menekankan bahwa hanya rumah ekklesia yang merupakan perwakilan yang layak dari Kekristenan apostolik. Yang lain menggunakan gerakan kelompok kecil untuk menanamkan lebih banyak vitalitas ke dalam jemaat yang tidak bersemangat. Yang lain mengambil sikap jalan tengah, dan terlibat dalam ekklesia rumah karena alasan praktis.

Bimbingan Alkitab dan pertimbangan praktis sama-sama penting. Fakta sederhananya adalah bahwa tidak ada satu pun denominasi yang ada yang menganut semua Sepuluh Perintah . Sebagian besar dari mereka mematuhi sebagian besar perintah, tetapi tidak semuanya. Nyatanya, tidak ada denominasi yang menganut pada tiga perintah yang paling tidak dipatuhi: satu Tuhan, Sabat, dan larangan membunuh. Jadi untuk alasan praktis, orang yang benar-benar beriman tidak dapat ikut serta dalam pendirian agama mana pun.

Meskipun ada hal-hal lain yang perlu dipertimbangkan selain sepuluh perintah, ini merupakan aturan praktis yang baik. Mereka mengesampingkan semua gereja sejak awal. Tapi menghadiri rumah ekklesia saja bukanlah solusi sama sekali. Rumah ekklesia dapat dan memang berpartisipasi dalam doktrin palsu yang sama seperti yang dilakukan oleh denominasi. Menemukan atau mendirikan rumah ekklesia  membutuhkan kepatuhan yang cermat terhadap bimbingan Alkitab.

Rumah Ekklesia pertama , yang tetap ideal, adalah ekklesia rumah tangga Adam dan Hawa. Mereka bertemu dengan Allah untuk beribadah setiap malam dan juga pada hari Sabat. (Kejadian 3:8) "Dan mereka mendengar suara Tuhan Allah berjalan di taman itu pada hari yang sejuk."

Berjalan bersama Allah adalah bentuk dasar ibadah. Itu dilanjutkan dengan Henokh (Kejadian 5:24) "Dan Henokh berjalan dengan Tuhan: dan dia tidak; karena Tuhan mengambilnya." Setiap hari, pertemuan keluarga dengan Allah untuk beribadah, berjalan bersamanya ini, adalah persiapan untuk diambil dari bumi ini suatu hari nanti untuk bertemu dengan Tuhan di udara. Orang-orang di zaman Henokh yang mengabaikan bentuk ibadah yang dilembagakan dengan Adam dan Hawa akhirnya dihancurkan dalam Air Bah. Hanya mereka yang memeliharanya yang diselamatkan. (Kejadian 6:9) "Nuh adalah seorang yang adil dan sempurna dalam generasinya (yaitu, keluarga atau rumah gereja), dan Nuh berjalan bersama Tuhan."

Praktik rumah ekklesia yang asli berkembang pesat pada zaman Abraham. (Kejadian 14:14) "Ketika Abraham mendengar bahwa saudaranya ditawan, dia mempersenjatai hamba-hambanya yang terlatih, tiga ratus delapan belas orang lahir di rumahnya sendiri, dan mengejar mereka sampai ke Dan." Bahkan dengan jumlah yang begitu besar, rumah ekklesia Abraham telah terbagi seperti yang dijelaskan dalam Kejadian 13:8 dst... Sementara alasan pemisahan adalah konflik, pemisahan menyelesaikan konflik, bukan melanjutkannya. Justru kebalikan dari apa yang umumnya terjadi dalam gerakan rumah ekklesia saat ini, dan itu harus menjadi indikator peringatan. Gerakan rumah ekklesia  hari ini, kecuali kelompok itu didasarkan pada prinsip-prinsip yang benar-benar alkitabiah, hanyalah ekspresi lain dari iman Babilonia.

Salah satu alasan rumah gereja sesat hari ini adalah karena itu hanyalah ladang penyalahgunaan wewenang. Mereka didirikan oleh orang-orang yang getir karena mereka tidak bisa mendapatkan kekuatan yang mereka cari atas jemaat gereja tempat mereka berada. Alkitab memuat prinsip yang jauh untuk mencegah hal itu. Tanggung jawab untuk mengatur pertemuan rumah tangga hendaknya menjadi tanggung jawab putra sulung. Prinsip hak kesulungan adalah sentral dalam rumah ekklesia  dalam kitab Kejadian. Ketika anak-anak diberi tanggung jawab yang sah dalam membaca Kitab Suci di hadapan orang-orang yang berkumpul dan berfungsi secara nyata, maka tidak ada masalah perilaku gelisah di pihak anak-anak, tidak ada bahaya orang dewasa memancing kekuasaan, seperti yang mereka lakukan di rumah. ekklesia terkadang bahkan lebih terang-terangan daripada di jemaat yang sudah mapan.

Nyatanya, kebaktian dapat dibuat begitu sederhana sehingga anak-anak yang masih kecil mampu memimpin. Jika dimulai dengan doa hening, di mana orang-orang yang berkumpul dapat memecah keheningan dengan permohonan mereka, kemudian dilanjutkan dengan pelajaran membaca Kitab Suci anak terkemuka, setelah itu studi atau diskusi dapat dilakukan, tidak ada titik di mana anak terkemuka perlu merasa bahwa perannya sebagai pemimpin telah dikesampingkan. Para penatua dapat berkontribusi dalam penelaahan Alkitab , memberikan kesaksian dan nasihat, semuanya tanpa mengambil alih kepemimpinan pertemuan.

Prinsip hak kesulungan sebenarnya adalah hal yang ditinggalkan ketika sistem ibadah nasional dilembagakan di antara orang Israel. Hak kesulungan pada prinsipnya dipertahankan, tetapi dalam praktiknya anak sulung ditebus dengan memberikan uang kepada para imam, yang kemudian mengambil alih tugas alami mereka. Sistem ini berlaku di bawah hakim dan raja. Namun seperti poligami, ini bukanlah rencana awal Allah.

Ada alasan untuk mengubah institusi pada masa para hakim dan raja. Pada kedatangan Mesias, ini dikembalikan ke rencana semula. Yesus menetapkan format asli ibadah skala kecil dalam Matius 16:18, memberikan rincian yang tepat tentang bagaimana ibadah harus diatur.

Matius 16:18 (TB)  Dan Aku pun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.

Institusi dasarnya ada di dalam (Mat 18:19) Dan lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di dunia ini sepakat meminta apa pun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan oleh Bapa-Ku yang di sorga.

(Mat 18:20) Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.

 

Yesus mengurangi minyan Yahudi atau jumlah terkecil yang diperlukan untuk doa berjamaah menjadi dua atau tiga. Dua atau tiga orang dapat mengikat suatu hal, yaitu mendirikan ekklesia yang mengikuti tatanan Injil dengan tepat. Prinsip-prinsipnya adalah ini:

1. Ekklesia didirikan atas pernyataan Petrus bahwa Yesus adalah anak Allah. (Matius 16:16-18)
2. Ekklesia adalah wakil otoritatif dari kerajaan Allah di bumi. (Matius 16:19)
3. Ekklesia tidak menonjolkan diri, bahkan kadang-kadang rahasia, karena berperang dengan kerajaan Setan di dunia ini. (Matius 16:20)
4. Ekklesia didasarkan pada rencana keselamatan yang kematian dan kebangkitan Kristus adalah pusatnya. (Matius 16:21-23; 17:22-23)
5. Ekklesia adalah tempat latihan untuk penyangkalan diri yang diperlukan untuk keselamatan. (Matius 16:24-26)
6. Ekklesia didasarkan pada pengharapan akan kedatangan Kristus yang segera. (Matius 16:27-28)
7. Ekklesia bersifat visioner dan profetik, membawa yang berkumpul untuk berhubungan langsung dengan wahyu kenabian dari surga. (Matius 17:1-9)
8. Ekklesia adalah sarana berkat ilahi bagi dunia dalam pengajaran dan penyembuhan, yang diberdayakan dengan doa dan puasa. (Matius 17:14-21)
9. Gereja dengan bijak melakukan apa yang harus dilakukan untuk menghindari konflik dengan Roma. (Matius 17:24-27)
10. Nilai sentral yang harus dipertahankan ekklesia adalah kerendahan hati, dan sikap lembut terhadap yang rendah. (Matius 18:1-14)
11. Ekklesia adalah wahana rekonsiliasi jika terjadi konflik, dan memiliki kewajiban untuk mengeluarkan orang yang melakukan pelanggaran kepada saudaranya. (Matius 18:15-17)
12. Ekklesia didirikan dengan tindakan dua atau tiga orang berkumpul dalam nama Kristus untuk tujuan itu. (Matius 18:18-20)
13. Kristus tidak terlihat tetapi secara pribadi hadir dalam pertemuan gereja. (Matius 18:20)
14. Ekklesia adalah sarana pengampunan ilahi, yang disampaikan dalam ukuran yang sama seperti para anggotanya saling memaafkan. (Matius 18:21-35)

Empat belas prinsip Injil ini sangat penting bagi kerajaan Allah di mana Injil adalah sebuah proklamasi. Jika ada yang hilang, lembaga tersebut tidak lagi menjadi ekklesia yang sah. Ekklesia bukanlah lembaga yang ditransmisikan melalui suksesi apostolik. Itu didirikan langsung oleh Yesus sendiri, yang hadir pada saat pendiriannya dan di setiap pertemuan.

Ekklesia apostolik umumnya berkumpul di rumah-rumah atau di tempat-tempat terpencil di luar rumah.... Itu adalah sistem yang berlaku sebelum kekristenan kekaisaran, yang mulai membangun bangunan-bangunan besar agar lebih mudah mengendalikan orang-orang dan mengindoktrinasi mereka dengan kemurtadan. Home ekklesia didirikan cukup dekat satu sama lain, seperti yang disimpan, tampaknya di rumahnya, oleh diakon Phebe di Kengkrea, tidak jauh dari Korintus, tempat ekklesia lain berkumpul.

Ekklesia Injil tidak memasukkan perlunya penatua dan diaken. Ini adalah jabatan-jabatan yang didirikan dalam ekklesia apostolik untuk memenuhi kebutuhan khusus pada zamannya. Pada masa itu agama misteri sangat populer di kekaisaran Romawi. Mereka adalah kelompok rumah semi-rahasia yang memiliki bentuk inisiasi yang mirip dengan pembaptisan, tetapi kadang-kadang melibatkan ritual mengerikan seperti dibasuh dengan darah, makan suci, menyembah dewa manusia yang diklaim telah mati dan dibangkitkan, dan menyanyikan himne. dan membaca tulisan suci untuk efek itu. Kemiripan dengan Injil ekklesia sangat dekat, begitu dekat sehingga baik orang Yahudi maupun orang bukan Yahudi terkadang kesulitan membedakannya. Dalam konteks ini, jabatan diaken dan penatua diperlukan untuk menjaga ketertiban Injil. Mengingat bahwa saat ini kita dihadapkan pada tantangan yang sama, ratusan bentuk paganisme yang semuanya mengaku Kristen, diaken dan penatua melayani peran yang valid dan seringkali diperlukan saat ini juga.

Sementara banyak orang saat ini berpikir bahwa suksesi apostolik merupakan pentahbisan yang sah, ini tidak benar. Hanya Kristus sendiri yang dapat menahbiskan, dan Kristus hanya hadir dalam pertemuan atas nama-Nya untuk melakukannya. Penahbisan dengan doa dan penumpangan tangan oleh mereka yang berkumpul dalam gereja Injil yang sah adalah satu-satunya penahbisan yang sah.

Ekklesia memiliki kewajiban untuk melaksanakan tata cara tertentu selain menahbiskan penatua dan diaken, umumnya melalui petugas ini, jika mereka hadir dalam pertemuan itu. Mereka termasuk:

• Pelayanan Firman. (Wahyu 1:3)
• Pembaptisan melalui pencelupan bagi mereka yang bersaksi tentang iman mereka akan kematian dan kebangkitan Kristus. (Roma 6:4) CATATAN: Dalam kelompok kecil, para pencari kebenaran dapat saling membaptis tanpa proses penahbisan.
• Pembasuhan kaki pada awal kebaktian komuni. (Yohanes 13:14)
• Perjamuan Guru dengan roti tidak beragi dan jus anggur tidak beragi. (1Korintus 11:23-33)
• Berkat anak-anak. (Matius 19:14)
• Doa untuk orang sakit. (Yakobus 5:14)

Ekklesia berarti kelompok dari mereka yang dipanggil, dan tidak pernah digunakan untuk mengacu pada sebuah bangunan. Mereka dipanggil keluar dari sinagoga Setan, yang merupakan kepercayaan dunia yang mapan. Ekklesia mencakup orang-orang dengan karunia rohani khusus untuk memberi manfaat bagi orang-orang di sekitar mereka. Ini dibahas secara rinci dalam 1 Korintus 12-14. Daftar pemberian tersebut diberikan dalam 1 Kor 12:28.

1 Korintus 12:28 (TB)  Dan Allah telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat: pertama sebagai rasul, kedua sebagai nabi, ketiga sebagai pengajar. Selanjutnya mereka yang mendapat karunia untuk mengadakan mujizat, untuk menyembuhkan, untuk melayani, untuk memimpin, dan untuk berkata-kata dalam bahasa roh.  

Kegagalan membangun rumah ekklesia  dibenarkan karena kekurangan sarana, baik ekonomi maupun pribadi. Kita telah melihat bahwa cukup tersedia satu orang yang cukup umur untuk membaca Alkitab. Bahkan jika tidak ada orang terpelajar yang dapat ditemukan, sebuah ekklesia dapat dikumpulkan di sekitar Firman yang diketahui dari ingatan. Dan jika tidak ada orang yang hadir yang dapat mengulang teks Alkitab dengan hati, maka diam bersama adalah emas, dan suara dapat selalu diangkat dalam doa dan permohonan kepada Allah.

"Kemiskinan tidak perlu menghalangi kita untuk menunjukkan keramahtamahan. Kita harus membagikan apa yang kita miliki. Ada orang-orang yang berjuang untuk mencari nafkah dan yang mengalami kesulitan besar dalam membuat pendapatan mereka memenuhi kebutuhan mereka; tetapi mereka mengasihi... [Yesus] dalam pribadi orang-orang kudus-Nya dan siap untuk menunjukkan keramahan kepada orang percaya dan orang yang tidak percaya, berusaha agar kunjungan mereka bermanfaat. Di dewan keluarga dan altar keluarga para tamu disambut. Musim doa memberi kesan pada mereka yang menerima hiburan, dan bahkan satu kunjungan dapat berarti menyelamatkan satu jiwa dari kematian. Untuk pekerjaan ini... [Allah] membuat perhitungan, dengan mengatakan: 'Aku akan membalas.'"--Adventist Home, p. 451.

Peran laki-laki dan perempuan dalam ibadah di rumah terbawa dari praktik sehari-hari hingga pertemuan Sabat juga.

"Sebelum meninggalkan rumah untuk bekerja, semua keluarga harus dipanggil bersama-sama; dan ayah, atau ibu saat ayah tidak ada, harus memohon dengan sungguh-sungguh dengan... [Allah] untuk menjaga mereka sepanjang hari. Datanglah dengan rendah hati, bersama hati yang penuh kelembutan, dan dengan perasaan akan pencobaan dan bahaya yang ada di hadapanmu dan anak-anakmu; dengan iman ikatlah mereka di atas mezbah, mohonlah pemeliharaan . . . [Allah]. didedikasikan untuk . . . [Allah]."--Child Guidance, hal. 519.

Itu terutama pengaruh Baptis Hari Ketujuh yang mengubah orang-orang percaya mula-mula untuk mendirikan institusi. Lembaga-lembaga yang didirikan pada akhir tahun 1800-an mengikuti model kaum Baptis, dengan dewan, asosiasi, dan konferensi. Ini, meskipun mungkin tidak salah dalam diri mereka sendiri, akhirnya disalahgunakan melalui ketergantungan yang berlebihan pada organisasi, sehingga prinsip-prinsip rumah ekklesia awal yang tepat hilang.

Kami tidak membutuhkan organisasi baru, kami juga tidak perlu berpartisipasi dalam institusi yang terlibat dalam kemurtadan. Rumah Gereja  yang ditegakkan di Eden, diteguhkan dalam Injil, dan dipertahankan oleh orang-orang percaya yang memelihara perintah sepanjang sejarah.

Tamat....