Semangat Roh Kenabian Elia Mengkristalisasi Pada Dua Saksi Terakhir

SEMANGAT ROH KENABIAN ELIA MENGKRISTALISASI PADA DUA SAKSI TERAKHIR

Kita sudah mempelajari tentang bagian bagian Kenah Suci Musa, lihat di sini, Kandil Emas dan Meja Roti Sajian Pada Kemah Suci, dan tentang air yang mengalir di bait suci, lihat di sini: Air yang Mengalir dari Bawah Pintu Bait Suci. Kedua pelajara tersebut berkaitan dengan topik bahasan pelajaran kali ini yaitu berkaitan dengan Semangat Roh Kenabian Elia Mengkristalisasi Pada Dua Saksi Terakhir.

Dalam sejarah penyataan ilahi, Nabi Elia menonjol sebagai sosok yang penuh kuasa dan keberanian dalam menghadapi penyembahan berhala dan ketidaksetiaan umat Israel.  Semangat kenabian Elia ini tidak hanya terbatas pada zamannya, tetapi juga melampaui waktu, mengkristalisasi dalam pelayanan dua saksi terakhir yang disebutkan dalam kitab Wahyu. 

1. Semangat Kenabian Elia dalam Sejarah

Elia dikenal sebagai nabi yang menentang penyembahan Baal dan menyerukan pertobatan kepada bangsa Israel.  Kisahnya yang terkenal termasuk konfrontasi dengan nabi-nabi Baal di Gunung Karmel dan pengangkatan ke surga dalam kereta berapi.  Semangat kenabian Elia kemudian diteruskan kepada Elisa, yang memohon dan menerima dua bagian dari roh Elia, menunjukkan kelanjutan dari misi kenabian tersebut.  

2. Dua Saksi dalam Kitab Wahyu

Kitab Wahyu 11:3-6 menyebutkan dua saksi yang akan bernubuat selama 1.260 hari, mengenakan kain kabung.  Mereka memiliki kuasa untuk menutup langit agar tidak turun hujan, mengubah air menjadi darah, dan menghukum bumi dengan berbagai tulah.  Karakteristik ini mengingatkan pada pelayanan Elia dan Musa, yang masing-masing memiliki kuasa atas hujan dan air. 

3. Kristalisasi Semangat Elia dalam Dua Saksi

Semangat kenabian Elia mengkristalisasi dalam dua saksi terakhir melalui: 

• Keberanian dalam Memberitakan Kebenaran: Seperti Elia yang menghadapi Ahab dan Izebel, dua saksi akan menghadapi kekuatan antikristus dengan keberanian. 
• Kuasa Ilahi: Mereka akan menunjukkan tanda-tanda dan mujizat sebagai bukti otoritas ilahi, mirip dengan tindakan Elia dan Musa. 
• Panggilan untuk Pertobatan: Pesan mereka akan menyerukan pertobatan dan kembali kepada Tuhan, sebagaimana Elia menyerukan kepada Israel untuk kembali kepada Allah yang benar. 

4. Aplikasi bagi Umat Masa Kini

Semangat kenabian Elia yang mengkristalisasi dalam dua saksi terakhir menjadi panggilan bagi umat masa kini untuk: 

• Menjadi Saksi Kebenaran: Berani menyuarakan kebenaran di tengah dunia yang menolak nilai-nilai ilahi. 
• Mengandalkan Kuasa Roh Kudus: Meminta dan menerima kuasa dari Roh Kudus untuk menjalankan misi yang telah dipercayakan. 
• Menyerukan Pertobatan: Mengajak sesama untuk kembali kepada jalan Tuhan, menjauhi penyembahan berhala modern dan ketidaksetiaan. 

Semangat kenabian Elia tidak hanya menjadi sejarah, tetapi hidup dan aktif dalam pelayanan dua saksi terakhir, serta menjadi teladan bagi umat Tuhan untuk hidup dalam kebenaran dan kuasa Roh Kudus. 

Topik bahasan ini juga akan berkaitan dengan Formula Nutrisi (Makanan) Bagi Setiap Tingkatan Mahluk di Bumi, di sini dicontohkan nutrisi makanan atau pupuk untuk tanaman, lihat di sini: Nutrisi Organik Hayati.

Empat Golongan Kehidupan

Di awal penciptaan, Adam dan Hawa di taman Eden hidup harmonis, selaras dan lestari dengan alam sekitarnya, mereka berkewajiban memberdayakan alam lingkungan dan seluruh isi jagad raya, makanan mereka adalah hasil dari berbagai tumbuh-tumbuhan. Ada empat sungai yang mengalir dari taman Eden itu, ini menyimbolkan bahwa dalam kehidupan semua mahluk ada empat golongan kehidupan di bumi.

Kejadian 2:8-14 (TB)  Selanjutnya TUHAN Allah membuat taman di Eden, di sebelah timur; disitulah ditempatkan-Nya manusia yang dibentuk-Nya itu. 

Lalu TUHAN Allah menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari bumi, yang menarik dan yang baik untuk dimakan buahnya; dan pohon kehidupan di tengah-tengah taman itu, serta pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. 

Ada suatu sungai mengalir dari Eden untuk membasahi taman itu, dan dari situ sungai itu terbagi menjadi empat cabang.

Yang pertama, namanya Pison, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Hawila, tempat emas ada. 

Dan emas dari negeri itu baik; di sana ada damar bedolah dan batu krisopras. 

Nama sungai yang kedua ialah Gihon, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Kush. 

Nama sungai yang ketiga ialah Tigris, yakni yang mengalir di sebelah timur Asyur. Dan sungai yang keempat ialah Efrat. 

Empat golongan kehidupan ini, bila kita bandingkan struktur elemen pembentuk kemah suci/bait suci Musa ada perbedaan yang jelas, dimana bait suci/kemah suci hanya terdiri dari tiga tingkatan atau tiga lapisan untuk menggambarkan tiga golongan kehidupan, beda halnya dengan patung besar mimpi raja nebukadnesar atau laskar/laskir Kristus yang terdiri dari empat golongan yaitu kepal𝐚, dada dan lengan, perut dan pinggang, dan kaki dua bagian yaitu 𝐤𝐞𝐝𝐮𝐚 paha dan kaki sebelah 𝐤𝐚𝐧𝐚𝐧, dan sebelahnya lagi kaki kiri.

Tubuh kita orang orang kudus, para pengikut Kristus adalah tubuh yang digambarkan sebagai bait Allah.

1 Korintus 6:19

Atau tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, — dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri? 

Tiga tingkatan/lapisan di dalam kemah suci itu adalah:

1. Tabut Perjanjian di dalam ruang maha kudus

2. Mezbah pedupaan di dalam ruang kudus

3. Menorah/kandil emas, dan roti di atas meja roti saji, terletak setelah mezbah pedupaan, atau di dekat pintu masuk.

Sedangkan tubuh bagian keempat yang digambarkan pada bait suci ada terdapat di bagian luar yaitu air yang mengalir dari bawah ambang pintu bait suci menuju ke arah timur hingga ke lautan luas. Air yang mengalir ini adalah air kehidupan yang memberi hidup bagi semua mahluk hidup yang berkeriapan di sana, di tepi tepi sungai berbagai pepohonan akan hidup oleh air ini, buah pohon pohonan untuk makanan, daunnya untuk menyembuhkan penyakit, juga air ini akan membuat air laut menjadi tawar, sedangkan muara/delta menjadi asin.

Yehezkiel 47:7-12 (TB)  Dalam perjalanan pulang, sungguh, sepanjang tepi sungai itu ada amat banyak pohon, di sebelah sini dan di sebelah sana.

Ia berkata kepadaku: "Sungai ini mengalir menuju wilayah timur, dan menurun ke Araba-Yordan, dan bermuara di Laut Asin, air yang mengandung banyak garam dan air itu menjadi tawar,

sehingga ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup. Ikan-ikan akan menjadi sangat banyak, sebab ke mana saja air itu sampai, air laut di situ menjadi tawar dan ke mana saja sungai itu mengalir, semuanya di sana hidup.

Maka penangkap-penangkap ikan penuh sepanjang tepinya mulai dari En-Gedi sampai En-Eglaim; daerah itu menjadi penjemuran pukat dan di sungai itu ada berjenis-jenis ikan, seperti ikan-ikan di laut besar, sangat banyak. 

Tetapi rawa-rawanya dan paya-payanya tidak menjadi tawar, itu menjadi tempat mengambil garam. 

Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat." 

Bagian keempat dari bait suci yang menggambarkan bagian keempat tubuh orang-orang kudus inilah menyatakan kemurahan berbelas kasih hati orang-orang Kudus para pengikut Kristus mau memberi kepada orang-orang asing, sebab bagian orang asing pada kemah suci adalah di bagian pelataran luar. Orang-orang kudus memberi dari tempat dekat hingga sampai ke tempat paling ujung, ini telah diteladani oleh Yesus Kristus yang IA menyatakan diriNya sebagai ai𝐫 hidup pada seorang perempuan Samaria.

Yohanes 4:7-26 (TB)  Maka datanglah seorang perempuan Samaria hendak menimba air. Kata Yesus kepadanya: "Berilah Aku minum."

Sebab murid-murid-Nya telah pergi ke kota membeli makanan. 

Maka kata perempuan Samaria itu kepada-Nya: "Masakan Engkau, seorang Yahudi, minta minum kepadaku, seorang Samaria?" (Sebab orang Yahudi tidak bergaul dengan orang Samaria.) 

Jawab Yesus kepadanya: "Jikalau engkau tahu tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu: Berilah Aku minum! niscaya engkau telah meminta kepada-Nya dan Ia telah memberikan kepadamu air hidup."

Kata perempuan itu kepada-Nya: "Tuhan, Engkau tidak punya timba dan sumur ini amat dalam; dari manakah Engkau memperoleh air hidup itu?

Adakah Engkau lebih besar dari pada bapa kami Yakub, yang memberikan sumur ini kepada kami dan yang telah minum sendiri dari dalamnya, ia serta anak-anaknya dan ternaknya?"

Jawab Yesus kepadanya: "Barangsiapa minum air ini, ia akan haus lagi,

tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal."

Kata perempuan itu kepada-Nya: "Tuhan, berikanlah aku air itu, supaya aku tidak haus dan tidak usah datang lagi ke sini untuk menimba air."

Kata Yesus kepadanya: "Pergilah, panggillah suamimu dan datang ke sini."

Kata perempuan itu: "Aku tidak mempunyai suami." Kata Yesus kepadanya: "Tepat katamu, bahwa engkau tidak mempunyai suami,

sebab engkau sudah mempunyai lima suami dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata benar."

Kata perempuan itu kepada-Nya: "Tuhan, nyata sekarang padaku, bahwa Engkau seorang nabi. 

Nenek moyang kami menyembah di atas gunung ini, tetapi kamu katakan, bahwa Yerusalemlah tempat orang menyembah."

Kata Yesus kepadanya: "Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga di Yerusalem.

Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi.

Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian.

Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran."

Jawab perempuan itu kepada-Nya: "Aku tahu, bahwa Mesias akan datang, yang disebut juga Kristus; apabila Ia datang, Ia akan memberitakan segala sesuatu kepada kami."

Kata Yesus kepadanya: "Akulah Dia, yang sedang berkata-kata dengan engkau."

Kepribadian Yesus Kristus berbeda dengan kepribadian manusia lain, Yesus Kristus yang diurapi Allah adalah Mesias, sang juru selamat, IA adalah air hidup, di dalam diri atau tubuhNya yang IA katakan sebagai bait suci adalah sudah sempurna yang memiliki air 𝐬𝐮𝐜𝐢 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢 elemen tambahan keempat di dalam bait suci sebagai gambaran air hidup di dalam diriNya. Bila kita gambarkan tubuhNya yang disimbolkan bait suci akan memiliki empat tingkatan atau lapisan. 

Dengan demikian maka struktur empat  elemen pembentuk bait suci bagian dalam adalah sempurna dengan susunan berikut ini:

1. Tabut Perjanjian di dalam ruang maha kudus

2. Mezbah pedupaan di dalam ruang kudus

3. Menorah/kandil emas, berada setelah mezbah dupa

4. Roti di atas meja roti saji, dan air 𝐬𝐮𝐜𝐢 di atas meja air yang terletak setelah menorah, atau di dekat pintu masuk.

Jadi air 𝐬𝐮𝐜𝐢 di atas meja air sajian itu terletak di sebelah utara, sebab bait suci itu menghadap ke arah timur.

Dalam rencana pembangunan bait suci ke-3 di kota Jerusalem, Israel, di akhir zaman sangat diperlukan tambahan perlengkapan air 𝐬𝐮𝐜𝐢 dan meja air bait suci ini agar dapat menggambarkan tubuh dari orang-orang kudus yang telah ditebus yang telah segambar dan serupa dengan gambaran tubuh Yesus Kristus yang sempurna, sebab orang-orang kristen yang setia yang memiliki iman sejati, dan yang telah sempurna lah yang akan lolos dari masa kesusahan besar di zaman 7 tahun pemerintahan anti kristus, terlebih di 3 1/2 tahun terakhir dari pemerintahannya itu, sehingga mereka menjadi mempelai wanita anak Domba Allah yang sepadan dengan Kristus, lalu dapat masuk ke zaman milenium, kerajaan 1000 tahun damai untuk memerintah di sana bersama Yesus Kristus. Di zaman Milenium inilah Yesus Kristus akan mendirikan bait suciNya dalam bentuk struktur empat komponen pembentuk bagian dalam bait suci, jika 𝐬𝐚𝐣𝐚 manusia tidak dapat atau tidak mau mendirikannya.

Meja air sajian yang dimaksud berukuran 1 hasta panjangnya, 3/4 hasta lebar, dan 1 1/2 hasta tingginya. Meja air sajian terbuat dari kayu penaga di salut emas. Dan di atas meja terdapat tempayan berisi air minum 𝐬𝐮𝐜𝐢 sebanyak 12 liter untuk 𝐤𝐞𝐛𝐮𝐭𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐦𝐢𝐧𝐮𝐦 𝐢𝐦𝐚𝐦 𝐬𝐞𝐥𝐚𝐦𝐚 6 hari kerja pelayanan seorang imam besar, dan sebuah cangkir terbuat dari emas.

𝐒𝐞𝐡𝐢𝐧𝐠𝐠𝐚 𝐭ampak ada dua buah meja 𝐲𝐚𝐢𝐭𝐮 di sebelah kanan (sebelah selatan) dan sebelah kiri (sebelah utara) dekat pintu masuk bait suci. Sebuah meja dalam makna tersjrat adalah apa yang terlihat hal-hal yang datang ke tempat dimana meja itu berada. Meja di sebelah kanan pintu masuk menggambarkan apa hal yang datang dari dekat, sedangkan meja di sebelah kiri menggambarkan apa hal yang datang dar𝐢 tempat jauh.

Dengan sempurnanya empat bagian dalam bait suci ini berarti orang-orang kudus atau pengikut Kristus yang setia dengan iman sejati seperti halnya dua saksi terakhir akan mudah melakukan penyembahan dalam Roh dan Kebenaran.

Yohanes 4:23-24 (TB)  Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian.

Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran."

Pelayanan kesaksian dari dua saksi terakhir di akhir zaman yang tertulis pada kitab wahyu 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐤𝐚 memiliki semangat roh kenabian Elia dalam memberitakan terang Injil, pertobatan, dan pemulihan hubungan antara manusia dengan Allah, 𝐣𝐮𝐠𝐚 manusia dengan sesamanya, 𝐬𝐞𝐫𝐭𝐚 kebijaksanaan dan kepedulian akan keharmonisan dengan alam lingkungan.

Nabi Elia akan datang mendahului kedatangan Yesus Kristus dari Sorga ke bumi, Elia datang untuk memberikan kekuatan kuasa Rohnya kepada saksi saksi Kristus untuk mempersiapkan jalan bagi kedatangan Yesus Kristus kali kedua, seperti halnya Yohanes pembaptis mempersiapkan jalan bagi Yesus Kristus yang kedatanganNya pertama untuk melayani dan memberitakan pertobatan, atau Elia datang untuk memberikan kekuatan kuasa Rohnya kepada dua saksi terakhir, sebagaimana Elia memberikan Rohnya dua kali porsi kepada nabi Elisa penerus kenabiannya. Apakah Anda mau menjadi dua saksi terakhir? dan berapa banyak porsi kekuatan kuasa Roh dari Elia yang akan minta 𝐝𝐚𝐫𝐢𝐧𝐲𝐚?, sebab Tuhan akan turun tangan langsung dari sorga untuk mengakhiri dunia ini, mengadili dalam penghakimanNya dengan seadil adilnya dalam kemuliaanNya.

Maleakhi 4:5-6 (TB)  Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu.  

Maka ia akan membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati anak-anak kepada bapa-bapanya supaya jangan Aku datang memukul bumi sehingga musnah.

Bersama Elia, nabi Musa juga turut akan datang untuk menunjukkan jalan-jalan Tuhan yang luhur tinggi, 𝐲𝐚𝐧𝐠 terang dan benar kepada saksi saksi Kristus sebagaimana ada tertulis dalam kitab Taurat yakni ketetapan-ketetapan dan hukum-hukum.

Kedatangan Elia dan Musa ini semacam glorifikasi atau pemuliaan yang 𝐝i alami Yesus Kristus di atas gunung yang tinggi, 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐤𝐚𝐬𝐢 bagi saksi saksi Kristus di akhir zaman.

Matius 17:1-8 (TB)  Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes saudaranya, dan bersama-sama dengan mereka Ia naik ke sebuah gunung yang tinggi. Di situ mereka sendiri saja.

Lalu Yesus berubah rupa di depan mata mereka; wajah-Nya bercahaya seperti matahari dan pakaian-Nya menjadi putih bersinar seperti terang.

Maka nampak kepada mereka Musa dan Elia sedang berbicara dengan Dia. 

Kata Petrus kepada Yesus: "Tuhan, betapa bahagianya kami berada di tempat ini. Jika Engkau mau, biarlah kudirikan di sini tiga kemah, satu untuk Engkau, satu untuk Musa dan satu untuk Elia."

Dan tiba-tiba sedang ia berkata-kata turunlah awan yang terang menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara yang berkata: "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia."  

Mendengar itu tersungkurlah murid-murid-Nya dan mereka sangat ketakutan. 

Lalu Yesus datang kepada mereka dan menyentuh mereka sambil berkata: "Berdirilah, jangan takut!"

Dan ketika mereka mengangkat kepala, mereka tidak melihat seorang pun kecuali Yesus seorang diri. 

Dua meja yaitu satu meja roti saji adalah ide inisiatif dari 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐡𝐮𝐧𝐢 sorga yang .di atas meja ini terdapat pinggan yang menggambarkan hamparan luas tempat di permukaan bumi, ini persamaannya dengan tikar yang dibentangkan di atas lantai, 𝐚𝐭𝐚𝐮 𝐡𝐚𝐦𝐩𝐚𝐫𝐚𝐧/𝐛𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐥𝐮𝐚𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐮𝐤𝐚𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐦𝐢. 𝐏inggan atau piring sering digunakan sebagai simbol awal pertanda atau pembicaraan suatu hal,  Pinggan gambaran hamparan tempat, atau yang tepatnya tikar selalu menjadi tugas lelaki/suami 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 membawanya 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 untuk suatu persiapan pesta pertunangan atau untuk memulai rumah tangga baru.

Dan satunya lagi meja air saji adalah ide inisiatif dari 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐡𝐮𝐧𝐢 bumi yang di atas meja ini terdapat tempayan 𝐛𝐞𝐫𝐢𝐬𝐢 𝐚𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐢 yang menggambarkan keberadaan, kelestarian, dan kearifan manusia dalam menjaga sumber daya atau kekayaan sorga Tempayan dapat melambangkan hubungan dengan alam dan dunia spiritual, seperti yang terlihat pada motif-motif yang menghias tempayan.

Tempayan gambaran lebih tepatnya 𝐬elalu menjadi tugas seorang wanita/istri membawanya 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐝𝐢𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐢𝐬𝐢𝐧𝐲𝐚 untuk suatu persiapan pesta pertunangan atau untuk memulai rumah tangga baru.

Mempelai lelaki atau suami di 𝐬ini menyimbolkan 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 Yesus Kristus sebagai mempelai lelaki Anak Domba Allah. Sedangkan mempelai wanita atau istri di sini menyimbolkan 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 144000 orang-orang kudus dari 12 suku keturunan Israel sebagai mempelai wanita dari Anak Domba Allah.

Perjamuan pesta kawin Anak Domba Allah akan berlangsung di bumi ketika setelah 𝐬𝐞𝐥𝐞𝐬𝐚𝐢 𝐩𝐞𝐥𝐚𝐲𝐚𝐧𝐚𝐧 𝐝𝐮𝐚 𝐬𝐚𝐤𝐬𝐢 𝐭𝐞𝐫𝐚𝐤𝐡𝐢𝐫 𝐝𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 mempelai wanitaNya (𝐠𝐞𝐫𝐞𝐣𝐚) di angkat (rapture) dan memasuki perjamuan kawin 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 menempuh rumah tangga/keluarga Kristus di Milenium kerajaan 1000 tahun damai.

𝐒𝐞𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐰𝐚𝐧𝐢𝐭𝐚 𝐒𝐚𝐦𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐢𝐭𝐮 𝐩𝐞𝐫𝐠𝐢 𝐤𝐞 𝐤𝐨𝐭𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬, 𝐥𝐚𝐥𝐮 𝐦𝐮𝐫𝐢𝐝-𝐦𝐮𝐫𝐢𝐝𝐍𝐲𝐚 𝐝𝐚𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐧𝐞𝐦𝐮𝐢𝐍𝐲𝐚, 𝐩𝐞𝐦𝐛𝐢𝐜𝐚𝐫𝐚𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐫𝐞𝐤𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐭𝐞𝐧𝐭𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐤𝐚𝐧𝐚𝐧. Setiap perbuatan/𝐩𝐞𝐤𝐞𝐫𝐣𝐚𝐚𝐧 baik akan mendatangkan pahala, 𝐩𝐞𝐫𝐛𝐮𝐚𝐭𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐢𝐤 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐬𝐞𝐥𝐚𝐥𝐮 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐘𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐊𝐫𝐢𝐚𝐭𝐮𝐬 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐮𝐚𝐭𝐮 𝐦𝐚𝐤𝐚𝐧𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐢𝐤 𝐛𝐚𝐠𝐢𝐍𝐲𝐚. 𝐏𝐞𝐤𝐞𝐫𝐣𝐚𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐢𝐤 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧𝐍𝐲𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐞𝐡𝐞𝐧𝐝𝐚𝐤 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐥𝐞𝐬𝐚𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐩𝐰𝐤𝐰𝐫𝐣𝐚𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐛𝐞𝐫𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐩𝐚𝐝𝐚𝐍𝐲𝐚.

Yohanes 4:31-34 (TB)  Sementara itu murid-murid-Nya mengajak Dia, katanya: "Rabi, makanlah." 

Akan tetapi Ia berkata kepada mereka: "Pada-Ku ada makanan yang tidak kamu kenal."

Maka murid-murid itu berkata seorang kepada yang lain: "Adakah orang yang telah membawa sesuatu kepada-Nya untuk dimakan?"

Kata Yesus kepada mereka: "Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya.

𝐃𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐠𝐚𝐦𝐛𝐚𝐫𝐚𝐧 𝐬𝐭𝐫𝐮𝐤𝐭𝐮𝐫 𝐛𝐚𝐢𝐭 𝐬𝐮𝐜𝐢, 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐤𝐢𝐭𝐚 𝐭𝐞𝐦𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐚𝐭𝐮 𝐩𝐞𝐦𝐛𝐞𝐧𝐭𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐚𝐧𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐫𝐛𝐞𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐦𝐢𝐧𝐲𝐚𝐤 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐤𝐚𝐧𝐝𝐢𝐥 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐩𝐚𝐬𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐚𝐧𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐫𝐨𝐭𝐢, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐞𝐝𝐮𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐞𝐬𝐚𝐭𝐮𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐬𝐮𝐬𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐌𝐈𝐍𝐘𝐀𝐊 𝐌𝐀𝐊𝐀𝐍𝐚𝐧, 𝐤𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐦𝐛𝐞𝐧𝐭𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐤𝐚𝐧𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐞𝐫𝐛𝐞𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐜𝐢/𝐦𝐮𝐫𝐧𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐚𝐲𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐩𝐚𝐬𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐠𝐚𝐫𝐚𝐦 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐚𝐢𝐫 𝐥𝐚𝐮𝐭 𝐚𝐭𝐚𝐮 𝐝𝐢 𝐝𝐞𝐥𝐭𝐚, 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐞𝐝𝐮𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐞𝐬𝐚𝐭𝐮𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐛𝐞𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐬𝐮𝐬𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐀𝐈𝐑 𝐆𝐀𝐑𝐀𝐌. 𝐒𝐞𝐡𝐢𝐧𝐠𝐠𝐚 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐫𝐚 𝐤𝐞𝐬𝐞𝐥𝐮𝐫𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐦𝐮𝐝𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐢𝐧𝐠𝐚𝐭𝐧𝐲𝐚 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐛𝐞𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐬𝐮𝐬𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐌𝐈𝐍𝐘𝐀𝐊 𝐌𝐀𝐊𝐀𝐍𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐧 𝐀𝐈𝐑 𝐆𝐀𝐑𝐀𝐌.

𝐁𝐞𝐫𝐬𝐚𝐦𝐛𝐮𝐧𝐠...