ADA BANYAK HAL UNTUK PERCAYA KEPADA TUHAN YESUS KRISTUS

 ADA BANYAK HAL UNTUK PERCAYA KEPADA TUHAN YESUS KRISTUS

(Oleh: SR. Pakpahan, SST) 

Standar Penyelamatan dan Pemuridan Kristus

Yesus Kristus tidak pernah membuat tuntutan kompromi kepada kita sebagai murid-muridNya. Tidak ada Kekristenan separuh waktu atau setengah setengah, atau setengah matang seperti yang diharapkan Yesus. Hari ini kita dengan dunia yang  perkembangannya begitu cepat dan tipuan basi kita kadang-kadang kita dihadapkan pada cara-cara yang "user friendly" atau "ramah pengguna" untuk diselamatkan dengan cepat dan tanpa rasa sakit, ini adalah tipuan dunia. 

Beberapa pengkhotbah tampaknya tidak mencerminkan pendekatan keras seperti Yesus kepada orang kaya muda yang menginginkan "hidup yang kekal."  Mereka hanya mengatakan "angkat tanganmu atau tundukkan kepalamu dan percayalah bahwa aku mati untukmu." Tetapi Yesus berkata, "Jika kamu ingin diselamatkan, patuhi perintah Allah." "Tidak semua orang yang berseru Tuhan, Tuhan kepadaku akan diselamatkan."

Oleh karena itu, maka Inti dari keselamatan adalah ketaatan kepada Yesus Kristus, ini adalah seruan perintah keras dari Sang juru selamat kepada kita agar kita memperoleh keselamatan hidup. Bila perlu kita juga harus rela melepaskan kekayaan yang kita miliki yang kita idolakan, yang mungkin mengancam kesuksesan spiritual kita. 

Tuhan Allah memberikan Roh-Nya kepada siapa saja yang meminta, hanya kepada mereka yang menaatiNya. Kisah Para Rasul 5:32 (TB)  Dan kami adalah saksi dari segala sesuatu itu, kami dan Roh Kudus, yang dikaruniakan Allah kepada semua orang yang mentaati Dia."

Oleh Allah, Yesus dijadikan penulis dan perancang "keselamatan kekal"  bagi semua orang yang menaati-Nya. Ibrani 5:9 (TB)  dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya,

Jika ada seseorang tidak berpegang pada firman yang menyehatkan, yaitu firman Tuhan Yesus Kristus,” maka dia itu tidak tahu apa-apa. 1 Timotius 6:3-5 (TB)  Jika seorang mengajarkan ajaran lain dan tidak menurut perkataan sehat — yakni perkataan Tuhan kita Yesus Kristus — dan tidak menurut ajaran yang sesuai dengan ibadah kita, Ia adalah seorang yang berlagak tahu padahal tidak tahu apa-apa. Penyakitnya ialah mencari-cari soal dan bersilat kata, yang menyebabkan dengki, cidera, fitnah, curiga, percekcokan antara orang-orang yang tidak lagi berpikiran sehat dan yang kehilangan kebenaran, yang mengira ibadah itu adalah suatu sumber keuntungan.

Siapa pun yang percaya pada Anak Allah, ia akan memiliki hidup; tetapi siapa yang tidak menaati Anak Allah maka murka Allah akan menimpa padanya” Yohanes 3:36 (TB)  Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal, tetapi barangsiapa tidak taat kepada Anak, ia tidak akan melihat hidup, melainkan murka Allah tetap ada di atasnya."

Seseorang yang "percaya kepada Yesus“ tidak dihitung sebagai percaya, jika tidak berkembang kerohaniannya dalam ketaatan kepada Yesus Kristus. Nats Firman Tuhan dapat menjelaskan hal ini.  Matius 7:21-23 (TB)  Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga. Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga? Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"

Dari kalimat terakhir pada Nats Matius 7: 21-23 ini muncul kata-kata yang mengerikan: “Aku tidak pernah mengenali kamu; Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan".  Untuk diselamatkan, penjaga pintu penjara Filipi juga diberi instruksi, dia telah bertanya, “Tuan-tuan, apa yang harus saya lakukan untuk diselamatkan?” “Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan diselamatkan,” ini adalah jawaban kerasulan  Kisah Para Rasul 16:30-31 (TB)  Ia mengantar mereka ke luar, sambil berkata: "Tuan-tuan, apakah yang harus aku perbuat, supaya aku selamat?" Jawab mereka: "Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, engkau dan seisi rumahmu." 

Dari semua hal yang diterangkan di atas, "percaya" atau "menaruh kepercayaan" tidak hanya sekedar percaya kepada Yesus Kristus saja, tetapi jelas bahwa ada banyak hal untuk "percaya kepada Yesus Kristus", yaitu:

(a) Ketaatan untuk "jangka panjang".

(b) Kehidupan pemuridan dalam mengikuti setiap langkah Yesus kemana Ia pergi,

(c) Memikul salib penderitaan yang dibuat oleh lawan yang bermusuhan.

(d) Bertahan dengan teguh bahkan sampai mati.

Berbahagialah engkau jika engkau terbilang sebagai murid Yesus Kristus, sebab murid murid yang melihat Yesus terangkat naik ke sorga maka seperti itu juga murid murid-Nya juga lah yang akan tahu dan melihat Yesus datang yang ke-2 kalinya ke bumi. 

Mendapat Kasih  Kristus Yesus adalah hal yang paling penting dalam hidup. 

Seperti yang dikatakan para teolog: terlalu mudah untuk mengecilkan Injil, untuk mengampelas bagian tepinya yang kasar dan keras - untuk melupakan kata-kata Yesus dan puas dengan kenyataan bahwa Dia mati dan bangkit. Sementara di luar konteks, terlalu mudah untuk mengutip satu bagian dari tulisan surat Paulus dan sepenuhnya melupakan kata-kata Yesus tentang keselamatan, tapi itu untuk mengecilkan Injil. Ya, seseorang dapat menemukan teks bukti yang mendukung itu di kitab 1 Korintus 15:1-4 (TB)  Dan sekarang, saudara-saudara, aku mau mengingatkan kamu kepada Injil yang aku beritakan kepadamu dan yang kamu terima, dan yang di dalamnya kamu teguh berdiri. Oleh Injil itu kamu diselamatkan, asal kamu teguh berpegang padanya, seperti yang telah kuberitakan kepadamu — kecuali kalau kamu telah sia-sia saja menjadi percaya. Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci; 

Nats I Korintus 15: 1-4 sering dikemukakan sebagai pernyataan Injil yang lengkap, meskipun Paulus dengan sengaja mengatakan di sana bahwa kematian dan kebangkitan Yesus adalah "di antara hal-hal yang paling penting [en protois] dalam Injil, bukan di seluruh Injil. Yesus mati dan bangkit tentu saja tidak dapat dinegosiasikan sebagai Injil. Keyakinan akan asal usul supranatural-Nya sebagai anak dari perawan Maria juga merupakan bagian dari iman Perjanjian Baru. Mengikuti Dia dalam ketaatan pada kata-kataNya dan berkhotbah juga sangat diperlukan. Dan di situlah kita harus mulai.

Mari kita mulai dari sini:

[a] Yesus mati dan bangkit tentu saja tidak dapat dinegosiasikan sebagai Injil.

b] Keyakinan akan asal-usul supranatural-Nya sebagai anak dari perawan Maria juga merupakan bagian dari iman Perjanjian Baru.

[c] Mengikuti Dia dalam ketaatan pada kata-kata-Nya dan berkhotbah juga sangat diperlukan.

Yesus berkata, "Tidak semua orang yang berkata kepadaku 'Tuhan, Tuhan' akan diselamatkan." Sedangkan Paulus berkata, “Barangsiapa berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan.” Apakah ini sebuah kontradiksi? Tentu saja tidak. Paulus adalah hamba yang dikasihi Yesus. Tapi bisakah ayat-ayat ini disalah-gunakan? Tentu saja bisa. Terutama dengan mengutip perkataan Paulus dari konteksnya sendiri dan tidak membiarkan Yesus didengar. Di situlah letak bahayanya. 

Injil Yesus bisa "dikurangi" dan hampir dilenyapkan. Bagaimana ini bisa dilakukan? Itu tidak sulit, itu bisa Anda lakukan dengan 2 cara, yaitu:

(1) Anda hanya cukup berkhotbah tidak banyak dari firman dan ajaran Yesus historis. 

(2) Anda berkhotbah sepanjang waktu dari surat-surat Paulus, tidak menyadari bahwa Paulus sedang menulis kepada orang-orang percaya yang sudah mengetahui imannya sejak dari paparan awal mereka sebelumnya kepada para penginjil.

Surat-surat Paulus dirancang untuk menangani masalah-masalah khusus yang dihadapi gereja-gereja. Mereka banyak berasumsi, mereka beranggapan bahwa kita telah sepenuhnya memahami Injil seperti yang diberitakan Yesus yaitu Injil tentang Kerajaan Allah.

Yesus telah memperingatkan kita dengan cukup jelas di kitab Yohanes 5:24 (TB)  Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup.

Bila kita dengarkan lagi dalam terjemahan modern yang menyegarkan, Nats Yohanes 5: 24 ini berbunyi: “Sungguh Aku berkata kepadamu, Orang yang telinganya terbuka untuk kata-kataku dan yang memiliki iman kepada Dia yang mengutus Aku, memiliki hidup yang kekal; dia tidak akan dihakimi, tetapi telah datang dari maut ke dalam hidup” (BBE).

Tetapi apakah mendengar dan mempercayai firman-Nya? Apa arti ungkapan polos itu? Kita kembali pada ketaatan tentunya. Mendengar dan mempercayai firman-Nya berarti pemahaman yang cerdas dan penerimaan yang taat akan Injil Yesus tentang Kerajaan Allah. "Kata-kataku...", kata Yesus, adalah kunci dari segalanya, kunci dari ketaatan dan keselamatanmu. Kata yang dimaksud disebut “firman tentang Kerajaan Allah” (Mat. 13:19). Firman itu seperti "benih" Lukas 8:11 (TB)  Inilah arti perumpamaan itu: Benih itu ialah firman Allah.

Firman yang disampaikan Yesus berisikan:

(a) Berisi percikan keabadian yang memberi kehidupan. 

(b) Itu memasuki hidup Anda sebagai Injil Kerajaan Allah. 

(c) Itu adalah agen kelahiran kembali (1 Ptr. 1:23-25).

Semua ini Yesus rangkum ketika Dia berkata: "Kamu harus dilahirkan kembali ...dilahirkan dari roh", Yohanes 3:5-8 (TB)  Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh. Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali. Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh."

Berikut Video Ibadah Minggu dan Mengenai khotbah tentang Memperoleh Kasih Kristus Yesus adalah hal yang sangat penting dalam hidup, klik url link videonya di sini. 

Injil Adalah Kekuatan Allah Yang Membawa Keselamatan Bagi Setiap Orang Yang Percaya

Firman Injil Kerajaan Allah ditanam sebagai benih di dalam hati Anda ketika Anda dengan penuh semangat dan cerdas menerimanya. Itu kemudian harus tumbuh di dalam diri Anda dan menghasilkan buah-buah roh yang diperlukan, buah yang lahir dari sabda Injil yang kreatif. Tentang "Firman Allah", kita tidak boleh bosan mengulang-ulangiinya, bukan hanya "Alkitab" saja. Firman itu adalah Injil yaitu Injil  Yesus, Yesus Kristus lah sebagai pendiri pengkhotbah Injil  dan yang memberitakannya sebagai Injil yang menyelamatkan, Ibrani 2:3 (TB)  bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan yang sebesar itu, yang mula-mula diberitakan oleh Tuhan dan oleh mereka yang telah mendengarnya, kepada kita dengan cara yang dapat dipercayai, sedangkan 

Injil yang “memberi energi hidup di dalam kamu,” seperti yang dikatakan Paulus dalam 1 Tesalonika 2:13 (TB)  Dan karena itulah kami tidak putus-putusnya mengucap syukur juga kepada Allah, sebab kamu telah menerima firman Allah yang kami beritakan itu, bukan sebagai perkataan manusia, tetapi — dan memang sungguh-sungguh demikian — sebagai firman Allah, yang bekerja juga di dalam kamu yang percaya. 

atau Injil sebagai kekuatan dinamis yang mengubah orang berdosa yang sudah mati menjadi seorang murid yang penting: “Aku tidak malu akan Injil Allah” (Injil Kerajaan Allah, lihat Markus 1:14-15 (TB)  Sesudah Yohanes ditangkap datanglah Yesus ke Galilea memberitakan Injil Allah, kata-Nya: "Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!" ) . 

Karena Injil itu “adalah kekuatan Allah yang membawa kepada keselamatan” Roma 1:16-17 (TB)  Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, karena Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya, pertama-tama orang Yahudi, tetapi juga orang Yunani. Sebab di dalamnya nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman, seperti ada tertulis: "Orang benar akan hidup oleh iman." 

Yesus tidak pernah berkompromi ketika dia menekankan pentingnya mengetahui firman-Nya dan kata-kata untuk keselamatan: "Barangsiapa ingin menyelamatkan nyawanya akan kehilangan nyawanya, tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya demi Aku dan demi Injil akan menyelamatkan nyawanya" Markus 8:35 (TB)  Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya.

Yesus menindaklanjuti ini dengan: "Barangsiapa malu akan Aku dan kata-kata-Ku dalam dunia yang penuh kejahatan, perzinahan dan dosa-dosa ini, Anak Manusia juga akan malu akan dia ketika Dia datang dalam kemuliaan BapaNya bersama para malaikat kudus", Markus 8:38 (TB)  Sebab barangsiapa malu karena Aku dan karena perkataan-Ku di tengah-tengah angkatan yang tidak setia dan berdosa ini, Anak Manusia pun akan malu karena orang itu apabila Ia datang kelak dalam kemuliaan Bapa-Nya, diiringi malaikat-malaikat kudus."

Paulus sangat menyadari ajaran Yesus ketika dia berkata, "Aku tidak malu akan Injil, karena iInjil adalah kekuatan Allah yang membawa keselamatan bagi setiap orang yang percaya" (Roma 1:16). Injil apa? Paulus telah mendefinisikannya: "Injil Kerajaan Allah", Roma 1:1 (TB)  Dari Paulus, hamba Kristus Yesus, yang dipanggil menjadi rasul dan dikuduskan untuk memberitakan Injil Allah.

Dan tentang apa itu? Yesus memberitahu kita. Dia datang “memberitakan Injil Kerajaan Allah dan berkata, 'Kerajaan Allah sudah mau datang. Bertobatlah dan percayalah Injil itu'” Markus 1:14-15 (TB)  Sesudah Yohanes ditangkap datanglah Yesus ke Galilea memberitakan Injil Allah, kata-Nya: "Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!" 

Di sana kita punya rahasianya. Injil Kerajaan Allah, tentu saja termasuk fakta-fakta penting tentang kematian dan kebangkitan Yesus, adalah kekuatan pendorong kehidupan Kristen. Maka tidak heran, “Iblis siap merebut firman yang ditaburkan di dalam hati seseorang, sehingga orang itu tidak dapat percaya [Injil Kerajaan Allah itu] dan diselamatkan” (Lihat Lukas 8:12).

Lukas 8:12 (TB)  Yang jatuh di pinggir jalan itu ialah orang yang telah mendengarnya; kemudian datanglah Iblis lalu mengambil firman itu dari dalam hati mereka, supaya mereka jangan percaya dan diselamatkan.

Keselamatan terkait erat dengan kata-kata penyelamatan Yesus yang dirangkum sebagai Injil Kerajaan Allah. Tetapi apakah Anda mendengar definisi Injil hari ini? Anehnya oleh karena definisi Injil itu  tidak ada hari ini, maka cari dan temukan defenisi Injil itu pada hari ini, sekarang juga. 

Saya rasa awal munculnya keberadaan Injil yang dirintis oleh Yesus kemungkinan besar ada kaitannya dengan bumi yang dikelola untuk menemukan Taman Eden agar bumi kembali beraroma harum dan indah berwarna warni melalui detokpangureus, klik disini tentang S. Aureus yang didetok menjadi Detokpangureus. 
 

Pesan Injil Kerajaan yang Sama untuk Semua

Pesan Injil Kerajaan Allah bukan hanya untuk orang Yahudi saja, tetapi untuk semua orang, tanpa kecuali. Pesan Injil Kerajaan yang sama adalah untuk semua. Ketika orang-orang Yahudi jadi berperang dan memusuhi Paulus dan Barnabas, mereka menolak pelayanan eksklusif dari Paulus dan Barnabas, sehingga Paulus dan Barnabas oleh Roh Kudus berpaling kepada orang bukan Yahudi,  Kisah Para Rasul 13:50 (TB)  Orang-orang Yahudi menghasut perempuan-perempuan terkemuka yang takut akan Allah, dan pembesar-pembesar di kota itu, dan mereka menimbulkan penganiayaan atas Paulus dan Barnabas dan mengusir mereka dari daerah itu. 

Pesan Paulus kepada orang Yahudi tepat sasaran. Mereka perlu menerima Mesias Yesus yang telah datang: “Saudara-saudara, ketahuilah, bahwa melalui Orang ini pengampunan dosa diberitakan kepadamu. Dan melalui Dia semua orang yang percaya dibenarkan [diperbaiki dengan Allah] dalam segala hal, di mana kamu tidak dapat dibenarkan oleh Hukum Musa”  Kisah Para Rasul 13:38-39 (TB)  Jadi ketahuilah, hai saudara-saudara, oleh karena Dialah maka diberitakan kepada kamu pengampunan dosa. Dan di dalam Dialah setiap orang yang percaya memperoleh pembebasan dari segala dosa, yang tidak dapat kamu peroleh dari hukum Musa..

“Hidup yang kekal” berarti “Hidup di zaman Kerajaan Allah yang akan datang.” Alkitab tidak menjanjikan "surga" bagi orang percaya - apalagi untuk roh atau jiwa yang tidak berwujud pada saat kematian. Alkitab hanya menjanjikan kebangkitan (seluruh pribadi) pada kedatangan Yesus di masa depan,  1 Korintus 15:22-23 (TB)  Karena sama seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus. Tetapi tiap-tiap orang menurut urutannya: Kristus sebagai buah sulung; sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu kedatangan-Nya.

Lalu kemudian Yesus akan memberi upah kepada orang Kristen "pada kebangkitan orang benar" Lukas 14:13-14 (TB)  Tetapi apabila engkau mengadakan perjamuan, undanglah orang-orang miskin, orang-orang cacat, orang-orang lumpuh dan orang-orang buta. Dan engkau akan berbahagia, karena mereka tidak mempunyai apa-apa untuk membalasnya kepadamu. Sebab engkau akan mendapat balasnya pada hari kebangkitan orang-orang benar."

Ini akan dianggap layak untuk zaman yang akan datang dari Kerajaan yang dipulihkan di bumi. “Tetapi mereka yang dianggap layak untuk mencapai usia itu [tidak 'pergi ke surga'!] dan kebangkitan dari antara orang mati tidak kawin atau dikawinkan”,  Lukas 20:34-35 (TB)  Jawab Yesus kepada mereka: "Orang-orang dunia ini kawin dan dikawinkan, tetapi mereka yang dianggap layak untuk mendapat bagian dalam dunia yang lain itu dan dalam kebangkitan dari antara orang mati, tidak kawin dan tidak dikawinkan.

Mengapa seseorang harus bergumul untuk membuat jemaat gereja mempercayai janji-janji sederhana ini  "Mewarisi bumi"?. Apakah itu jelas atau tidak? Seberapa jarang kata-kata ini dipromosikan atau terdengar di kalangan pengunjung gereja? Apakah pelayan gereja mendengarkan? Orang Kristen ditakdirkan untuk tidak pergi ke surga tetapi mewarisi bumi. Ya, upah mereka saat ini disimpan untuk mereka, dengan Allah yang ada di surga. Tetapi ketika Yesus datang kembali, upah itu datang dari surga ke bumi dengan kedatangan kembali Yesus yang ke-2 kali. Jika saya mengatakan saya menyimpan jus lemon di lemari es untuk Anda ketika Anda mengunjungi saya, kata teolog Alkitab terkemuka dunia, Uskup Tom Wright, apakah itu berarti Anda harus naik ke lemari es untuk meminumnya? Tentu tidak. Apakah Anda pensiun di bank tempat Anda menyimpan uang selama bertahun-tahun? Tentu tidak. 

Yesus menyatakan tujuan Kristen dengan sangat jelas, tetapi tidak seorang pun di gereja tampaknya beresonansi dengan kata-kataNya: “Berbahagialah orang yang lemah lembut; karena mereka akan memiliki bumi” (Mat. 5:5). “Mereka akan memerintah sebagai raja di bumi”, Wahyu 5:10 (TB)  Dan Engkau telah membuat mereka menjadi suatu kerajaan, dan menjadi imam-imam bagi Allah kita, dan mereka akan memerintah sebagai raja di bumi."   Semua pembicaraan tentang "surga" ini adalah cara cepat untuk menjadi bingung dalam pembacaan Alkitab Anda. 

Keselamatan Melibatkan Pilihan Kita

Keselamatan melibatkan pilihan kita. Kita harus bekerja sama dengan Allah untuk keselamatan kita. Kita tidak dapat mengabaikan tanggung jawab dan membuat Allah dan Yesus sepenuhnya dan secara eksklusif bertanggung jawab atas keselamatan kita. Jika tidak, mengapa Allah berbicara kepada umat manusia dengan menyuruh kita untuk "memilih"? Jika Allah telah membuat pilihan takdir bagi kita yang tidak dapat ditarik kembali, apakah Dia memainkan permainan kata-kata dengan kita?, Tidak, Dia memerintahkan kita untuk “memilih hidup” daripada memilih kematian Ulangan 30:19 (TB)  Aku memanggil langit dan bumi menjadi saksi terhadap kamu pada hari ini: kepadamu kuperhadapkan kehidupan dan kematian, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau hidup, baik engkau maupun keturunanmu,. 

Mengapa seseorang memilih kematian ketika dia sebenarnya dapat memilih untuk hidup, dengan mendengarkan dan mematuhi Wakil Allah, Tuhan Mesias? “Kerjakan keselamatanmu sendiri,” seruan apostolik kepada kita,  Filipi 2:12 (TB)  Hai saudara-saudaraku yang kekasih, kamu senantiasa taat; karena itu tetaplah kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar, bukan saja seperti waktu aku masih hadir, tetapi terlebih pula sekarang waktu aku tidak hadir,. 

Allah akan benar-benar membantu Anda saat Dia bekerja sama dengan Anda dan Anda dengan Dia.

Bukankah seharusnya Yesus telah berkata kepada orang muda kaya itu, "Tidak ada gunanya menanyakan tentang hidup yang kekal, karena kamu tidak ditakdirkan untuk itu"? Atau dia mungkin berkata, “Kamu tidak perlu bertanya, karena kamu telah ditakdirkan untuk hidup yang kekal.” Dia tidak memberikan jawaban apa pun, tetapi mengundang orang muda kaya itu untuk membuat pilihan yang bertanggung jawab. Harmoni kontroversi antara “predestinasi” dengan  “anugerah cuma-cuma” dapat diselesaikan dengan mudah. Kita memilih takdir kita dan Allah bekerja bersama kita untuk mendapatkan hasil yang sukses. Semua yang ingin datang boleh datang. Allah ingin semuanya diselamatkan. Satu-satunya cara untuk datang dengan sukses adalah menyerah pada daya tarik Injil Kerajaan sebagaimana dikhotbahkan oleh Yesus dan Paulus (lihat Kisah Para Rasul 8:12; 19:8; 20:24, 25; 28:23, 31). Tidak ada jalan menuju Allah kecuali melalui Yesus dan Injilnya. Rencana telah ditentukan sebelumnya. Merupakan kebijaksanaan kita untuk sejalan dengan Rencana Allah dan menyerahkan kehendak kita padaNya. Kasih karunia Allah datang kepada kita dalam Injil keselamatan-Nya yang murah hati di KerajaanNya yang akan datang. Kita harus membuat pilihan untuk menerima persyaratan keselamatan itu. 

Ya, orang yang kurang canggih atau berbakat terkadang melakukan pekerjaan yang lebih baik dalam menerima Injil. “Allah telah memilih apa yang bodoh dari dunia untuk mempermalukan yang berhikmat, dan Allah telah memilih apa yang lemah dari dunia untuk mempermalukan apa yang kuat, dan apa yang hina dari dunia dan yang hina itu telah dipilih Allah, apa yang tidak, sehingga Dia dapat meniadakan hal-hal yang ada, sehingga tidak ada seorang pun yang dapat menyombongkan diri di hadapan Allah”, 1 Korintus 1:27-29 (TB)  Tetapi apa yang bodoh bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan orang-orang yang berhikmat, dan apa yang lemah bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan apa yang kuat, dan apa yang tidak terpandang dan yang hina bagi dunia, dipilih Allah, bahkan apa yang tidak berarti, dipilih Allah untuk meniadakan apa yang berarti, supaya jangan ada seorang manusia pun yang memegahkan diri di hadapan Allah. 

Begitu dimulai, perlombaan menuju Kerajaan Allah sedang berlangsung dan "melalui banyak kesusahan kita ditetapkan untuk masuk ke dalam Kerajaan itu" (Kisah Para Rasul 14:22 (TB)  Di tempat itu mereka menguatkan hati murid-murid itu dan menasihati mereka supaya mereka bertekun di dalam iman, dan mengatakan, bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara). 

Filipi 3:13-14 (TB)  Saudara-saudara, aku sendiri tidak menganggap, bahwa aku telah menangkapnya, tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di hadapanku, dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus.

Dalam Filipi 3: 13-14 Paulus memberikan tantangan kepada orang percaya: “Saudara-saudara, aku tidak menganggap diriku telah mencapai tujuan: tetapi satu hal ini yang aku lakukan... panggilan yang tinggi bagi Allah dalam Kristus Yesus.” Paulus ingin “mengenal Dia, dan kuasa kebangkitanNya, dan persekutuan penderitaanNya, menjadi serupa dengan kematianNya; jika dengan cara apa pun aku dapat mencapai kebangkitan orang mati” (Filipi 3:10-11 (TB)  Yang kukehendaki ialah mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan dalam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya, supaya aku akhirnya beroleh kebangkitan dari antara orang mati). Hampir tidak terdengar seolah-olah itu semua tak terhindarkan dalam beberapa keputusan tetap. Paulus harus berjuang untuk bertahan sampai akhir.

Gagasan tentang penerimaan tanpa syarat (syaratnya adalah pertobatan dan percaya Injil) terhadap orang-orang berdosa oleh Allah baik sebelum mereka menerima Kristus, tetapi juga setelah mereka bertobat, tidak peduli betapa gigihnya mereka melanjutkan dosa, itu merupakan bahaya besar. Hal itu menyebabkan rasa aman yang palsu dan dapat menyebabkan kecerobohan tentang dosa. Jika saya diselamatkan, kata beberapa orang, oleh ketetapan kekal yang mencegah saya dari kejatuhan, mengapa saya harus repot-repot memperjuangkan hadiah? Perus tidak tahu apa-apa tentang predeterminisme Calvinis. Kita diberi “janji-janji yang sangat besar dan berharga, agar dengan ini kamu dapat mengambil bagian dalam kodrat ilahi, setelah terlepas dari kebinasaan yang ada di dunia melalui nafsu” (2 Petrus 1:3-4 (TB)  Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia). “Saudara-saudaraku, berhati-hatilah untuk membuat pilihan dan kepastian persetujuan Anda; karena jika kamu melakukan hal-hal ini kamu tidak akan pernah jatuh”,  2 Petrus 1:10 (TB)  Karena itu, saudara-saudaraku, berusahalah sungguh-sungguh, supaya panggilan dan pilihanmu makin teguh. Sebab jikalau kamu melakukannya, kamu tidak akan pernah tersandung.

Tidak ada kekristenan yang bebas masalah, juga tidak ada keyakinan akan kesuksesan yang tak terelakkan, apa pun yang terjadi.

Ajaran lebih keras para Pengkhotbah tentang Keselamatan

Tidak ada percikan atau jiwa abadi dalam diri kita sebagai manusia. Keabadian harus diperoleh dengan mempercayai dan memeluk firman Yesus, yaitu firman Allah yang menugaskanNya untuk diberitakan. Kita didesak untuk mencari keabadian. Kami belum memilikinya di luar semua kemungkinan kehilangannya. Kehilangan keselamatan bukanlah topik yang dipusatkan oleh para penulis Perjanjian Baru, tetapi ancamannya tetap ada sebagai peringatan bahwa “dia yang berpikir bahwa dia berdiri” harus menyadari bahwa dia dapat jatuh, 1 Korintus 10:12 (TB)  Sebab itu siapa yang menyangka, bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh! 

Berbuat baik dengan sabar adalah tugas Kristiani yang hakiki dan kita harus bertahan sampai akhir. “Keselamatan sekarang lebih dekat daripada saat kita pertama kali percaya” (Roma 13:11 (TB)  Hal ini harus kamu lakukan, karena kamu mengetahui keadaan waktu sekarang, yaitu bahwa saatnya telah tiba bagi kamu untuk bangun dari tidur. Sebab sekarang keselamatan sudah lebih dekat bagi kita dari pada waktu kita menjadi percaya) — ini sebuah ayat yang sangat sedikit ditayangkan di lingkaran atau traktat Kristen.

Iman terdengar sepertinya kerja keras: “Dengan segala ketekunan, tambahkan kebajikan pada imanmu; dan untuk pengetahuan kebajikan; dan untuk mengetahui pengendalian diri; dan untuk mengendalikan kesabaran; dan kesabaran KeTuhanan; dan untuk kesalehan kebaikan persaudaraan; dan untuk kebaikan persaudaraan amal [cinta]. Bila jika sifat-sifat ini ada di dalam kamu, dan berlimpah, maka itu memastikan bahwa kamu tidak akan mandul atau tidak berbuah dalam pengetahuan tentang Tuhan kita Yesus Kristus”, 2 Petrus 1:5-9 (TB)  Justru karena itu kamu harus dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan kepada imanmu kebajikan, dan kepada kebajikan pengetahuan, dan kepada pengetahuan penguasaan diri, kepada penguasaan diri ketekunan, dan kepada ketekunan kesalehan, dan kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara, dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang. Sebab apabila semuanya itu ada padamu dengan berlimpah-limpah, kamu akan dibuatnya menjadi giat dan berhasil dalam pengenalanmu akan Yesus Kristus, Tuhan kita. Tetapi barangsiapa tidak memiliki semuanya itu, ia menjadi buta dan picik, karena ia lupa, bahwa dosa-dosanya yang dahulu telah dihapuskan.

Ajaran "lebih keras" dari kata-kata Yesus dan para rasul tentang keselamatan ini akan ditolak oleh beberapa orang yang tampaknya telah menyerap semacam "mantra" sehingga yang perlu Anda lakukan hanyalah "percaya kepada Yesus," tanpa definisi atau penjelasan lebih lanjut. Teks yang biasanya diajukan dan disediakan dalam traktat (yang tidak mengatakan apa-apa tentang kata-kata Yesus relatif untuk diselamatkan) adalah Roma 10: 9-10 (TB)  Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan. Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan. 

Teks yang indah ini harus diletakkan dalam konteksnya sendiri. Paulus baru saja berbicara tentang “iman yang kami beritakan” (ayat 8). Untuk mengetahui apa itu, seseorang harus melihat laporan kegiatan penginjilan Paulus dalam Kisah Para Rasul 19:8, 20:24, 25 dan 28:23, 31. Sekarang perhatikan apa lagi yang dikatakan Paulus dalam Roma 10:14-15 (TB)  Tetapi bagaimana mereka dapat berseru kepada-Nya, jika mereka tidak percaya kepada Dia? Bagaimana mereka dapat percaya kepada Dia, jika mereka tidak mendengar tentang Dia. Bagaimana mereka mendengar tentang Dia, jika tidak ada yang memberitakan-Nya? Dan bagaimana mereka dapat memberitakan-Nya, jika mereka tidak diutus? Seperti ada tertulis: "Betapa indahnya kedatangan mereka yang membawa kabar baik!" 

Paulus menegaskan bahwa untuk diselamatkan Anda harus mendengar tentang Yesus bukan hanya dari orang lain, tetapi Anda harus mendengar Dia langsung, yaitu mendengar Yesus memberitakan InjilNya. Dengan terjemahan yang tepat Paulus di sini mengajarkan bahwa mendengarkan Yesus sangat diperlukan untuk keselamatan. Hampir tidak masuk akal, karena Yesus adalah pengkhotbah asli Injil (Ibrani 2:3 (TB)  bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan yang sebesar itu, yang mula-mula diberitakan oleh Tuhan dan oleh mereka yang telah mendengarnya, kepada kita dengan cara yang dapat dipercayai, ....). Sekarang perhatikan bagaimana Paulus mengakhiri ajarannya dalam Roma 10: 17: “Jadi, iman [kepercayaan yang benar] timbul dari pendengaran, dan pendengaran akan firman Kristus.” Firman, Injil, yaitu, yang diberitakan Yesus untuk keselamatan.

Sehingga kedua ayat tersebut sering disarikan secara tidak adil, yaitu Roma 10: 9-10 dengan mudah menggambarkan Yesus dan Paulus. Iman sejati dibangun di atas satu Injil Kerajaan yang dibawa oleh Yesus, diperintahkan dalam Amanat Agung dan selalu diberitakan oleh Paulus. Pembaca harus berhati-hati terhadap pengurangan atau penyusutan Injil, berdasarkan beberapa ayat yang ditarik keluar dari konteksnya. Kuncinya adalah kembali ke Yesus dan Injil KerajaanNya. Kemudian juga, ajaran Paulus tidak akan dipelintir.

Tamat...