Ketaatan yang berasal dari Iman

 

Ketaatan yang berasal dari Iman | Persiapan untuk hidup bersama Allah

Seperti keselamatan, ketaatan itu sendiri adalah sebuah anugerah. Ketaatan yang mengalir dari usaha keras kita sendiri tidak lain adalah pekerjaan dan tidak dapat diterima oleh Allah.

Martin Luther tidak menyukai kitab Yakobus. Bahkan, dalam kata pengantarnya untuk Perjanjian Baru, ia melangkah lebih jauh dengan menyebut kitab Yakobus sebagai “surat jerami” jika dibandingkan dengan Injil Yohanes dan tulisan-tulisan Paulus.

Mungkin reaksi Luther terhadap Yakobus sudah dapat diduga. Lagi pula, Allah menggunakan Luther dengan kuat untuk memulihkan kebenaran pembenaran oleh iman , bukan perbuatan. Kitab Yakobus, bagaimanapun, memiliki tempat yang sangat penting dalam kanon suci. Ini memberikan penjelasan yang jelas tentang hubungan timbal balik antara iman dan perbuatan.

Iman versus perbuatan

Tidak diragukan lagi, keselamatan hanya karena iman. Paulus menyatakan dengan tegas, ”Efesus 2:8-9 (TB)  Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri. 

Tetapi bahkan kebenaran yang indah ini telah dirusak oleh Setan. Karena sama sekali tidak ada yang bisa dilakukan siapa pun untuk "mendapatkan" keselamatan, iblis telah membawa apa yang disebut Dietrich Bonhoeffer sebagai "kasih karunia yang murah". Mengutip Bonhoeffer, kasih karunia yang murah adalah “pemberitaan pengampunan tanpa menuntut pertobatan … Kasih karunia yang murah adalah kasih karunia tanpa pemuridan, kasih karunia tanpa salib, kasih karunia tanpa [Yesus] Kristus.” ¹

Dalam kasih karunia yang murah, penekanan ditempatkan pada manfaat Kekristenan tanpa mengakui biaya yang terlibat. Merekalah yang, sadar atau tidak, menerima anugerah murahan, yang melontarkan tuduhan “legalisme” terhadap semua orang yang mempertahankan sifat mengikat dari hukum Allah. .

Yakobus memberikan resolusi antara dua kubu yang berlawanan ini.

Iman dan perbuatan

Ketika iman versus perbuatan diperdebatkan, satu hal utama yang cenderung dilupakan orang adalah bahwa segala sesuatu yang diperlukan untuk keselamatan adalah anugerah—termasuk iman! Allah “Roma 12:3 (TB)  Berdasarkan kasih karunia yang dianugerahkan kepadaku, aku berkata kepada setiap orang di antara kamu: Janganlah kamu memikirkan hal-hal yang lebih tinggi dari pada yang patut kamu pikirkan, tetapi hendaklah kamu berpikir begitu rupa, sehingga kamu menguasai diri menurut ukuran iman, yang dikaruniakan Allah kepada kamu masing-masing.  "Ukuran” iman itu cukup untuk memahami firman Allah yang menjanjikan keselamatan.

Tetapi ketaatan itu sendiri adalah sebuah anugerah! Dan itulah yang kebanyakan orang tidak mengerti. Yakobus melakukannya. Dia membuka suratnya dengan peringatan lembut: “Yakobus 1:16-18 (TB)  Saudara-saudara yang kukasihi, janganlah sesat! Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak ada perubahan atau bayangan karena pertukaran. Atas kehendak-Nya sendiri Ia telah menjadikan kita oleh firman kebenaran, supaya kita pada tingkat yang tertentu menjadi anak sulung di antara semua ciptaan-Nya.

Ini termasuk ketaatan! Sama seperti iman adalah hadiah, demikian juga ketaatan.

Pekerjaan yang mengalir dari iman

Kekristenan saat ini menghadirkan dikotomi: banyak orang Kristen yang paling duniawi sering kali tampak paling bahagia. Sementara, sebaliknya, banyak orang Kristen yang paling legalistik, adalah yang paling tulus—bahkan saat bekerja di bawah beban rasa bersalah yang berat!

Orang-orang Kristen duniawi yang dipenuhi sukacita telah memeluk kebenaran kebenaran hanya dengan iman , tetapi sering jatuh ke dalam perangkap menolak ketaatan sebagai tidak lebih dari legalisme. Orang-orang Kristen yang legalistik dan terbebani berat yang memahami kekekalan hukum ilahi, sementara itu, berjuang karena telah menerima karunia keselamatan, mereka merasa bahwa mereka sekarang harus bekerja sama dengan Allah dengan melawan godaan Setan dengan kekuatan mereka sendiri. Dan kedua kelompok gagal untuk memahami bahwa ketaatan itu sendiri adalah sebuah anugerah.

Yakobus mengerti ini. Dia berkata:

Karena itu buanglah segala kekotoran dan luapan kejahatan, dan terimalah dengan lemah lembut firman yang ditanamkan, yang mampu menyelamatkan jiwamu.

Tetapi jadilah pelaku firman, dan bukan pendengar saja, menipu dirimu sendiri. Karena jika seseorang adalah pendengar firman dan bukan pelaku, ia seperti orang yang mengamati wajah aslinya di cermin; karena dia mengamati dirinya sendiri, pergi, dan segera melupakan pria macam apa dia. Tetapi dia yang melihat ke dalam hukum kebebasan yang sempurna dan melanjutkannya, dan bukan pendengar yang pelupa tetapi pelaku pekerjaan, dia akan diberkati dalam apa yang dia lakukan. (Lihat Yakobus 1:21-25.)

Perhatikan itu adalah "Firman yang ditanamkan" yang memungkinkan penerima menjadi pelaku Firman. Hanya ketika kita menerima karunia iman dengan karunia kebenaran Allah sendiri yang ditanamkan di dalam hati kita, barulah kita dapat memberikan ketaatan.

Iman yang bekerja

Yesus memahami bahwa ketaatan hanya benar-benar dapat diterima oleh Allah ketika itu mengalir secara alami dari hati yang murni di mana hukum Allah telah tertulis. Dalam menjelaskan konsep ini kepada orang-orang Farisi, dia berkata:

Matius 12:33-35 (TB)  Jikalau suatu pohon kamu katakan baik, maka baik pula buahnya; jikalau suatu pohon kamu katakan tidak baik, maka tidak baik pula buahnya. Sebab dari buahnya pohon itu dikenal.

Hai kamu keturunan ular beludak, bagaimanakah kamu dapat mengucapkan hal-hal yang baik, sedangkan kamu sendiri jahat? Karena yang diucapkan mulut meluap dari hati.

Orang yang baik mengeluarkan hal-hal yang baik dari perbendaharaannya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan hal-hal yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat.

Ini bukan kuliah untuk meningkatkan karya mereka. Sebaliknya, itu adalah seruan untuk mengizinkan Bapa membersihkan hati mereka. Kemudian karya-karya yang mereka coba lakukan melalui usaha mereka sendiri, akan mengalir dengan mudah dan alami, sebagai hasil dari transformasi hati yang dikaruniakan kepada mereka oleh kuasa ilahi dan kreatif.

Ketaatan muncul dari iman. Iman tidak dihasilkan setelah seseorang taat. Faktanya, tidak mungkin untuk taat tanpa terlebih dahulu dikaruniai iman. Yakobus mengomunikasikan prinsip yang sama, dengan menyatakan:

Yakobus 2:14-26 (TB)  Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman itu menyelamatkan dia?

Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan kekurangan makanan sehari-hari, 

dan seorang dari antara kamu berkata: "Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!", tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu? 

Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati.

Tetapi mungkin ada orang berkata: "Padamu ada iman dan padaku ada perbuatan", aku akan menjawab dia: "Tunjukkanlah kepadaku imanmu itu tanpa perbuatan, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku dari perbuatan-perbuatanku."

Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah saja? Itu baik! Tetapi setan-setan pun juga percaya akan hal itu dan mereka gemetar.

Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong?

Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah? 

Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama dengan perbuatan-perbuatan dan oleh perbuatan-perbuatan itu iman menjadi sempurna.

Dengan jalan demikian genaplah nas yang mengatakan: "Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran." Karena itu Abraham disebut: "Sahabat Allah." 

Jadi kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya karena iman. 

Dan bukankah demikian juga Rahab, pelacur itu, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia menyembunyikan orang-orang yang disuruh itu di dalam rumahnya, lalu menolong mereka lolos melalui jalan yang lain? 

Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati. 

Karunia ketaatan adalah hasil dari karunia hati yang diubahkan.

Karunia ketaatan

Anda tidak perlu menyangkal kekekalan hukum Allah karena Anda takut tidak dapat memeliharanya. Yang benar adalah: Anda tidak bisa! Tidak dengan kekuatan Anda sendiri, bagaimanapun juga. Kepatuhan adalah perjuangan dan beban … ketika Anda berusaha melakukannya dengan kekuatan Anda sendiri. Tapi Alllah tidak mengharapkan itu dari siapapun! Dia menawarkan kepada Anda karunia hati yang baru dan murni dengan hukum-Nya tertulis di atasnya.

Yehezkiel 36:26-27 (TB)  Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu hati yang taat. 

Roh-Ku akan Kuberikan diam di dalam batinmu dan Aku akan membuat kamu hidup menurut segala ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada peraturan-peraturan-Ku dan melakukannya.

Paulus setuju, dengan menyatakan: “Filipi 2:13 (TB)  karena Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya. 

Ini adalah hadiah. Ini adalah tindakan ilahi, kekuatan kreatif. Ketika Allah telah melakukan ini tanpa bantuan dari kita , respon kita akan diterima oleh Allah. Dengan pemazmur kita akan bersukacita, “Mazmur 40:8 (TB)  (40-9) aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku; Taurat-Mu ada dalam dadaku." 

Terimalah hadiah itu hari ini dan kepatuhan tidak akan lagi menjadi beban, tetapi aliran keluar alami dari hati baru Anda.